中國社會科學院哲學研究所是我國哲學學科的重要學術機構和研究中心。其前身是中國科學院哲學社會科學部哲學研究所。歷任所長為潘梓年、許立群、邢賁思、汝信(兼)、陳筠泉、李景源、謝地坤。中華人民共和國成立前,全國沒有專門的哲學研究機構。為了適應社會主義改造和建設事業發展的需要... ... <詳情>
哲學專業書庫的前身是哲學研究所圖書館,與哲學研究所同時成立于1955年。1994年底,院所圖書館合并之后將其劃為哲學所自管庫,從此只保留圖書借閱流通業務,不再購進新書。
2009年1月16日,作為中國社會科學院圖書館體制機制改革的重要舉措之一,哲學專業書庫正式掛牌。
<詳情>鄧定的譯著《理解海德格爾——范式的轉變》,于2022年2月由譯林出版社出版,全書共計37萬字左右。
《理解海德格爾》是對海德格爾復雜艱澀的全集作品的全新解讀。本書論述清晰,嚴謹地植根于海德格爾的全部著作,論證了其思想的嚴格統一,提出了三個主要論點:海德格爾的工作從始至終都是現象學的;“存在”意指事物在人類關切的世界中的意義顯現;使這種可理知性得以可能的是人的實存論結構,即“開拋”或本有的“澄明之境”。
作者簡介:托馬斯·希恩,美國哲學家,斯坦福大學宗教研究教授、芝加哥洛約拉大學哲學系榮休教授。研究方向為當代歐洲哲學及其與宗教問題的關系,尤其關注海德格爾和羅馬天主教。主要作品有《海德格爾:人和思想家》(1981)、《埃德蒙·胡塞爾:心理學和超越論現象學以及與海德格爾的交會》(1997)、《成為海德格爾》(2007)及《理解海德格爾:范式的轉變》(2015)等。
希恩為過去半個世紀主導海德格爾研究的經典范式提供了一種令人信服的替代方案,同時,他對海德格爾的關鍵術語進行了有價值的重新翻譯。這部重要的著作開辟了海德格爾研究的新道路,不僅將激發海德格爾研究內部的對話,而且將引起與現象學傳統之外的哲學家以及神學、文學批評、存在主義精神病學領域的學者的對話。
目錄
中譯本序言
前 言
引 論
第一章 切 題
第一部分 開端:亞里士多德主義者
第二章 海德格爾對亞里士多德的繼承
第三章 海德格爾對亞里士多德的超越
第二部分 海德格爾前期思想
第四章 現象學與問題架構
第五章 綻出之生存,作為開敞之域
第六章 生成開敞之域
第三部分 海德格爾后期思想
第七章 過渡:從《存在與時間》到隱藏的澄明之境
第八章 本有與轉向
第九章 存在之歷史
第四部分 結 論
第十章 批判與反思
附 錄
一 關于開敞活動與操心的實存論構成要素
二 亞里士多德的“靈魂”、“創制的努斯”以及阿奎那思想中的“自然之光”概念
三 古希臘文的語法以及“現在完成”時態
參考文獻
德、英、拉丁文術語索引
古希臘文術語索引
譯者附記
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電話:(010)85195506
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E-mail:philosophy@cass.org.cn
鄧定的譯著《理解海德格爾——范式的轉變》,于2022年2月由譯林出版社出版,全書共計37萬字左右。
《理解海德格爾》是對海德格爾復雜艱澀的全集作品的全新解讀。本書論述清晰,嚴謹地植根于海德格爾的全部著作,論證了其思想的嚴格統一,提出了三個主要論點:海德格爾的工作從始至終都是現象學的;“存在”意指事物在人類關切的世界中的意義顯現;使這種可理知性得以可能的是人的實存論結構,即“開拋”或本有的“澄明之境”。
作者簡介:托馬斯·希恩,美國哲學家,斯坦福大學宗教研究教授、芝加哥洛約拉大學哲學系榮休教授。研究方向為當代歐洲哲學及其與宗教問題的關系,尤其關注海德格爾和羅馬天主教。主要作品有《海德格爾:人和思想家》(1981)、《埃德蒙·胡塞爾:心理學和超越論現象學以及與海德格爾的交會》(1997)、《成為海德格爾》(2007)及《理解海德格爾:范式的轉變》(2015)等。
希恩為過去半個世紀主導海德格爾研究的經典范式提供了一種令人信服的替代方案,同時,他對海德格爾的關鍵術語進行了有價值的重新翻譯。這部重要的著作開辟了海德格爾研究的新道路,不僅將激發海德格爾研究內部的對話,而且將引起與現象學傳統之外的哲學家以及神學、文學批評、存在主義精神病學領域的學者的對話。
目錄
中譯本序言
前 言
引 論
第一章 切 題
第一部分 開端:亞里士多德主義者
第二章 海德格爾對亞里士多德的繼承
第三章 海德格爾對亞里士多德的超越
第二部分 海德格爾前期思想
第四章 現象學與問題架構
第五章 綻出之生存,作為開敞之域
第六章 生成開敞之域
第三部分 海德格爾后期思想
第七章 過渡:從《存在與時間》到隱藏的澄明之境
第八章 本有與轉向
第九章 存在之歷史
第四部分 結 論
第十章 批判與反思
附 錄
一 關于開敞活動與操心的實存論構成要素
二 亞里士多德的“靈魂”、“創制的努斯”以及阿奎那思想中的“自然之光”概念
三 古希臘文的語法以及“現在完成”時態
參考文獻
德、英、拉丁文術語索引
古希臘文術語索引
譯者附記
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